公元一九四一年十二月七日,日本狂热的军国主义者经过精心策划，长途奔袭，成功地摧毁了美国在太平洋最大的海军基地珍珠港。这个巨大的胜利使当时的日本国内主战派甚至是普通民众的军国主义情绪更加高涨。他们兴高采烈地上街游行，高呼万岁,庆祝胜利。然而，我们回顾这段历史可以非常清楚地看到，日本取得的这个战术上的军事胜利，其实在战略上犯下了天大的错误，它为日本的“灭国之灾”敲响了丧钟。
据说，当时时任英国首相丘吉尔听到日本袭击美国珍珠港的消息后，成为了当日世界上睡的最香的人。作困兽斗他说，“我们可以赢了”。
在日本偷袭美国珍珠港之前，美国奉行的是自我孤立主义。希特勒在欧洲，日本在亚洲，大举进行侵略战争，美国奉行的政策是反对这些侵略战争，但是事不关己，高高挂起，保持中立。美国国会两院的多数人都认为不要卷入这场战争。美国对日本只是进行了部分经济封锁和制裁，不允许铁、石油等战略物资出口日本。面对这样的困局，日本一方面对希特勒的德国羡慕不已，全国上下拥护加入德国为首的轴心国，一方面觉得要狠狠敲打美国一下，要让美国服软，向日本称臣纳贡解封。然而，就是因为日本对世界大势的错误判断，导致了它从此开始走上了失败之路。日本对美国的凶狠一击，不但没有让美国服软，反而把能碾压自己的强敌拉入了角斗场。从战略角度来看，这时日本已经输了。剩下的只是时间问题，历史已经证明了这一点。
我们再来重温毛泽东当年在中国发展的关键转折点上是怎样谋“大势”的细节。到公元一九六九年，中国处于“帝修反”的重重包围之中。“帝”就是美帝国主义；“修”就是修正主义苏联；“反”就是国民党反动派。这可不是仅说说而已的儿戏，苏联在中蒙边境陈兵百万，有着以T62 先进坦克为代表的钢铁洪流。并且，中苏在黑龙江珍宝岛和新疆等中苏边境地区已经发生了多次局部武装冲突。一位知名苏联外交官认为，他们能够在48小时内打到北京。并且向美国通报要以战术核武器先打掉中国的核基地。此时，中国必须寻求战略突破点，从根本上改变战略布局。
毛泽东不愧是一位谋势的大师，他要“破阵子”了。1970年10月1日，他首先在天安门城楼上和美国记者兼作家斯诺肩并肩站在一起，第二天，这张照片就刊登在中国《人民日报》的头版显著位置上，向世界释放了风向。之后，1971年3月，在关于中国乒乓球队是否参加将在日本名古屋举办的第31届世界乒乓球锦标赛这一问题上，由于当时中日关系极差，而且，刚刚推翻了西哈努克亲王合法政府的柬埔寨朗诺政权要派乒乓球队代表柬埔寨参加比赛。中国外交部、国家体委很多人认为，要抵制这次比赛，以示对柬埔寨人民的支持。毛泽东否定了这些说辞，果断一锤定音，在距离参赛报名截止日期只有十天的时候，在请示报告文件上写下了“我队应去，并准备死几个人。不死更好。要一不怕苦二不怕死。”回看往事，没有这一步，哪会有后来的“小球推动大球”。紧接着就在这届“世乒赛”比赛接近尾声时，美国乒乓球队提出希望访华。在中国是否邀请美国队访华的问题上，中国外交部和国家体委经过反复讨论和研究，最后根据多数人的意见，最终把“关于不邀请美国乒乓球队访华的报告”送到了毛泽东的手中。这份文件在毛的手里已经停留了两天，他数次拿起，又数次放下，思前想后，犹豫不决。最后，他在自己的名字上划了一个圈，表示已阅，同意。此件便退回了外交部。第二天“世乒赛”就要结束了。可是到了晚上11点多钟，毛泽东吃完晚饭，两手重叠趴在胸前的饭桌上还在思考。护士已经让他服用了安眠药准备睡觉，他却突然让身边护士吴旭君打电话告外交部副部长王海容，决定要邀请美国队访华。这与已退回外交部的请示文件是180度的大翻转，让吴旭君女士都不敢相信自己的耳朵，并承担了巨大的责任风险。这时，马上就要午夜十二点了。毛泽东对吴旭君说，“赶快办，要来不及了。”由此决策细节中我们可以看到，要想谋得天下大势，即使是“大师” 也是举棋不定，举步维艰。当我们了解了这些决策的细节，感慨的就不仅是毛泽东的英明，还有那冥思苦想、处心积虑的 “ 谋势 ”之难。然而，正是由于这一正确的战略决策，一个贫穷、落后、封闭的中国谋到了当时的世界大势，打破了困局与包围，赢得了至今50多年的和平。中国从此大踏步地走向了世界，而且，今天居然走到了世界舞台的中心。
香港的“一国两制”问题和台湾的 “和平统一” 问题是一道合题，考验着海峡两岸政治家的智慧。
相传，距今1000多年之前的古代中国，在南岳衡山的一个深山老林里有一座寺庙，有一位年轻人来到这里，为求佛作佛终日禅坐，以求得实现自己的愿望。他每天嘴里不停地念叨着打坐，请求佛祖助力他。一位老和尚见状便拿了一块砖头坐在离他不远的地方，每天用一块石头和布头打磨、擦拭这块砖头，一声不吭。过了好些日子，这位年轻人对老和尚每天打磨那块砖头感到十分不解，便上前询问老和尚究竟要作什么？老和尚回答说，他要用这块砖头制作一面镜子。年轻人说，这砖头怎么能做成镜子呢？您无论怎样打磨和擦拭，它也不可能成为镜子呀。老和尚回答说，你说的对。磨砖不能成镜，那坐禅又岂能成佛？这就像用牛驾车，车子不走，是打牛还是打车？当然是打牛了。禅定必须建立在如法修行的基础上，只有修行好了，禅坐才能成功。修行就是修正自己的行为。一味地禅坐，无论如何念佛都是徒劳的。把修行落在实处，才能开悟成圣。这位出家人听后如醍醐灌顶。后来，他努力修习南宗禅义，终于成为一方宗主，他就是马祖道一禅师，在中国禅宗史上留下了浓墨重彩的一笔。而那位老和尚就是唐代大名鼎鼎的七祖怀让禅师。据说,古人根据他们的故事还建了一个“擦镜亭”，而今人则在南岳修建了一个颇具规模的“磨镜台” 以告诫后人。
如果我们把那块永远也磨不成镜子的砖头比做今天和平统一台湾的路径图，那么，美国的角色就好似那块要磨砖成镜的砖头。无论你怎么打磨和擦拭，都无法实现。因为最核心的问题是台湾自身对统一的认知和认同。而 惟有实行 “一国两制” 香港，才是一块能够打磨擦拭成明镜的珍贵青铜。香港的领航者和政治家要时刻不忘肩上的重任，为和平统一台湾做出无人可及的特殊贡献。遥想未来，一个大胆的设想甚至是，香港和台湾可以首先实行 “统一”。
需要指出的是，在香港实行的 “一国两制”，政治逻辑一定要自洽。譬如，目前尚有“要防止敌对势力在香港进行‘颜色革命’的企图” 一说。那么，人们要问，香港现在是什么颜色？如果它是红色，那么就根本不存在什么“一个国家两种制度”。如果不是红色，那么“颜色革命”是要把它变成什么颜色呢？
实际上，“一个国家，两种制度”的构想最早是为解决台湾统一问题提出的。1979年1月，邓小平访问美国时发表演说，他指出，“只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行的制度。”到1981年9月，中国人大委员长叶剑英向台湾提出了九条和平统一的建议，其中，就细化了台湾和大陆统一后“台湾现行的社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变，私有财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯。”邓小平之后说，九条方针“实际上就是一个国家，两种制度”，“这个方案不只是台湾问题，还有香港问题，大体也是这样。”由于香港问题相对而言比较好解决，“一国两制”的构想首先在香港落地了。由此我们也可以这样认知，香港的“一国两制”能否成功地实施，对台湾的和平统一起着决定性因素。
香港这颗耀眼的东方明珠，百余年前其实是一个贫穷的小渔村。今天，90%以上的人口都是各个时期的移民。而97’以前从大陆移民香港的人，估计也是有90%的人因政治或经济的原因。部分人对大陆有些“不满”、“不适”或者“过节”甚至“反感”。他们之中有些爱香港不爱新中国；有些爱祖国不爱共产党。而这些正是香港“一国两制”特有的“张力”。当年有人问邓小平，“九七年以后，香港可以不可以再骂共产党？”邓小平斩钉截铁地回答道：“想骂的可以照常骂。我们共产党是不怕骂的。共产党是在骂声中长大的。” 香港按照自己特区的基本法，有言论自由，出版自由，游行结社自由。它是一个群言堂。
最近，香港“基本法”的23条立法已经于2024年3月19日晚以89票全票通过，并且已经生效。接下来是不是就要严刑执法呢？回答应该是“No”。法律摆在那里，要做的事情应该是恰恰相反，这就是应该既往不咎，实行大赦。把撕裂的香港重新团结起来，建设一个自由民主繁荣的香港。应该说，这才是香港所有法律包括“基本法”最终的目的。这才是围棋高手的妙棋。
近闻，“香港《立场新闻》案”的裁决，第三度延后至今年8月30日。这个已经停止运作的网媒《立场新闻》案的审判和裁决已经拖了近两年。其实也在考验着政治家的智慧。据了解，香港主审法官郭伟健先生是因为“需要更多时间考虑”裁决而通知控辩双方押后裁决日期的。没有人知道未来的裁决结果是什么，但是，仅就这种谨慎的态度就值得给予热烈称赞的掌声。
有关言论自由的法律诉讼，发生在美国20 世纪60 年代的布兰登伯格诉俄亥俄州案，也许对人们有所启示。在这个案子中，美国联邦最高法院推翻了地方法院对一个在集会上发表演说的3K 党领导人的判决，裁定政府不得惩罚发表煽动性言论的人，除非该言论煽动他人“即刻的” 违法行为，诸如暴动或伤害他人的行为。美国是人类历史上第一个把保护公民的言论和出版自由明文写进宪法的国家。然而，即使如此，要在美国落实这个自由权利，也依然充满着斗争。另一个有关出版自由的案例是，英国作家劳伦斯于1927年3月完成了一部今天被称为世界文学的名著《查泰莱夫人的情人》，1928年首次出版。然而，直到30年以后，在美国还被列为禁书，不能出版。并引发了一场蜚声世界的法律诉讼。这场官司最后以格罗夫出版社胜诉，“查泰莱夫人”终于获得了 “解放”。出版社的老板罗塞特后来在2008年还荣获美国国家图书奖杰出贡献奖。罗塞特之所以获胜，是因为他把《查泰莱夫人的情人》一书纳入了美国宪法第一修正案的保护范围。第一修正案明文规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：确定国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿申冤的权利。”这就是美国言论、出版自由的法律保障。正如一位法官的判决词所说，不要让政府或法院规定一个自由民族的阅读材料。法院努力要做的事，就是守护言论和出版自由的宪法权利。
古希腊伟大的“力学之父”及哲学家阿基米德曾经骄傲地向世人宣告，给他一个支点，他可以撬动整个世界。今天，中美关系之间最大的障碍就是台湾问题。4月20日，中国驻美国大使谢锋先生在哈佛大学肯尼迪中国论坛上发表演讲，他说，“无论是推进中国式现代化，还是推动构建人类文明共同体，都离不开和平的国际环境，都与稳定的中美关系息息相关。”中美双方要共同努力，“拿出落实两国元首重要共识的举措行动，推动‘旧金山愿景’转为‘实景’。” “中美合作可以产生1+1大于2的效果。” 由此可见，中美关系事关全局，必须搞好。而众所周知，台湾问题是中美关系中的最大难题，解决了它，其他问题就会迎刃而解。从某种意义上来讲，“一国两制”的香港就是撬动台湾回归祖国的支点。撬动了它，中美两国的“愿景”就会变为“实景”，1+1就会大于2。其方法就是不回避问题的核心本质，要认真研究资本主义的运作方式和规范，并在香港切实贯彻实施。一个资本主义制度的香港是面向世界的自由港。它是以资本主义制度让人积累财富的地方。它不是由政党领导，也不太喜欢“主义”。自由、开放、繁荣才是香港人追求的梦想。
假如香港是一盘棋，那么最后的赢家一定是善谋大势的博弈者。什么是香港的大势？香港的大势就是 “一国两制”。这是一把最终解决台湾问题的“金钥匙”，是化解中国周边诸多问题的杠杆支点。这也是香港这块宝地最可贵之处。这盘棋如果下得妙，将在中华民族的发展史上留下光辉的一页。这个弹丸之地的作用和意义将大大超出人们的想象。香港和大陆将以各自的 “制度自信” ，展示“一个国家，两种制度”无穷魅力，打开和平统一祖国的大门，同时也为人类社会探索出一条不同社会制度和睦相处，合作共赢的新路。功在当代，永垂史册！
据说，当时时任英国首相丘吉尔听到日本袭击美国珍珠港的消息后，成为了当日世界上睡的最香的人。作困兽斗他说，“我们可以赢了”。
在日本偷袭美国珍珠港之前，美国奉行的是自我孤立主义。希特勒在欧洲，日本在亚洲，大举进行侵略战争，美国奉行的政策是反对这些侵略战争，但是事不关己，高高挂起，保持中立。美国国会两院的多数人都认为不要卷入这场战争。美国对日本只是进行了部分经济封锁和制裁，不允许铁、石油等战略物资出口日本。面对这样的困局，日本一方面对希特勒的德国羡慕不已，全国上下拥护加入德国为首的轴心国，一方面觉得要狠狠敲打美国一下，要让美国服软，向日本称臣纳贡解封。然而，就是因为日本对世界大势的错误判断，导致了它从此开始走上了失败之路。日本对美国的凶狠一击，不但没有让美国服软，反而把能碾压自己的强敌拉入了角斗场。从战略角度来看，这时日本已经输了。剩下的只是时间问题，历史已经证明了这一点。
我们再来重温毛泽东当年在中国发展的关键转折点上是怎样谋“大势”的细节。到公元一九六九年，中国处于“帝修反”的重重包围之中。“帝”就是美帝国主义；“修”就是修正主义苏联；“反”就是国民党反动派。这可不是仅说说而已的儿戏，苏联在中蒙边境陈兵百万，有着以T62 先进坦克为代表的钢铁洪流。并且，中苏在黑龙江珍宝岛和新疆等中苏边境地区已经发生了多次局部武装冲突。一位知名苏联外交官认为，他们能够在48小时内打到北京。并且向美国通报要以战术核武器先打掉中国的核基地。此时，中国必须寻求战略突破点，从根本上改变战略布局。
毛泽东不愧是一位谋势的大师，他要“破阵子”了。1970年10月1日，他首先在天安门城楼上和美国记者兼作家斯诺肩并肩站在一起，第二天，这张照片就刊登在中国《人民日报》的头版显著位置上，向世界释放了风向。之后，1971年3月，在关于中国乒乓球队是否参加将在日本名古屋举办的第31届世界乒乓球锦标赛这一问题上，由于当时中日关系极差，而且，刚刚推翻了西哈努克亲王合法政府的柬埔寨朗诺政权要派乒乓球队代表柬埔寨参加比赛。中国外交部、国家体委很多人认为，要抵制这次比赛，以示对柬埔寨人民的支持。毛泽东否定了这些说辞，果断一锤定音，在距离参赛报名截止日期只有十天的时候，在请示报告文件上写下了“我队应去，并准备死几个人。不死更好。要一不怕苦二不怕死。”回看往事，没有这一步，哪会有后来的“小球推动大球”。紧接着就在这届“世乒赛”比赛接近尾声时，美国乒乓球队提出希望访华。在中国是否邀请美国队访华的问题上，中国外交部和国家体委经过反复讨论和研究，最后根据多数人的意见，最终把“关于不邀请美国乒乓球队访华的报告”送到了毛泽东的手中。这份文件在毛的手里已经停留了两天，他数次拿起，又数次放下，思前想后，犹豫不决。最后，他在自己的名字上划了一个圈，表示已阅，同意。此件便退回了外交部。第二天“世乒赛”就要结束了。可是到了晚上11点多钟，毛泽东吃完晚饭，两手重叠趴在胸前的饭桌上还在思考。护士已经让他服用了安眠药准备睡觉，他却突然让身边护士吴旭君打电话告外交部副部长王海容，决定要邀请美国队访华。这与已退回外交部的请示文件是180度的大翻转，让吴旭君女士都不敢相信自己的耳朵，并承担了巨大的责任风险。这时，马上就要午夜十二点了。毛泽东对吴旭君说，“赶快办，要来不及了。”由此决策细节中我们可以看到，要想谋得天下大势，即使是“大师” 也是举棋不定，举步维艰。当我们了解了这些决策的细节，感慨的就不仅是毛泽东的英明，还有那冥思苦想、处心积虑的 “ 谋势 ”之难。然而，正是由于这一正确的战略决策，一个贫穷、落后、封闭的中国谋到了当时的世界大势，打破了困局与包围，赢得了至今50多年的和平。中国从此大踏步地走向了世界，而且，今天居然走到了世界舞台的中心。
香港的“一国两制”问题和台湾的 “和平统一” 问题是一道合题，考验着海峡两岸政治家的智慧。
相传，距今1000多年之前的古代中国，在南岳衡山的一个深山老林里有一座寺庙，有一位年轻人来到这里，为求佛作佛终日禅坐，以求得实现自己的愿望。他每天嘴里不停地念叨着打坐，请求佛祖助力他。一位老和尚见状便拿了一块砖头坐在离他不远的地方，每天用一块石头和布头打磨、擦拭这块砖头，一声不吭。过了好些日子，这位年轻人对老和尚每天打磨那块砖头感到十分不解，便上前询问老和尚究竟要作什么？老和尚回答说，他要用这块砖头制作一面镜子。年轻人说，这砖头怎么能做成镜子呢？您无论怎样打磨和擦拭，它也不可能成为镜子呀。老和尚回答说，你说的对。磨砖不能成镜，那坐禅又岂能成佛？这就像用牛驾车，车子不走，是打牛还是打车？当然是打牛了。禅定必须建立在如法修行的基础上，只有修行好了，禅坐才能成功。修行就是修正自己的行为。一味地禅坐，无论如何念佛都是徒劳的。把修行落在实处，才能开悟成圣。这位出家人听后如醍醐灌顶。后来，他努力修习南宗禅义，终于成为一方宗主，他就是马祖道一禅师，在中国禅宗史上留下了浓墨重彩的一笔。而那位老和尚就是唐代大名鼎鼎的七祖怀让禅师。据说,古人根据他们的故事还建了一个“擦镜亭”，而今人则在南岳修建了一个颇具规模的“磨镜台” 以告诫后人。
如果我们把那块永远也磨不成镜子的砖头比做今天和平统一台湾的路径图，那么，美国的角色就好似那块要磨砖成镜的砖头。无论你怎么打磨和擦拭，都无法实现。因为最核心的问题是台湾自身对统一的认知和认同。而 惟有实行 “一国两制” 香港，才是一块能够打磨擦拭成明镜的珍贵青铜。香港的领航者和政治家要时刻不忘肩上的重任，为和平统一台湾做出无人可及的特殊贡献。遥想未来，一个大胆的设想甚至是，香港和台湾可以首先实行 “统一”。
需要指出的是，在香港实行的 “一国两制”，政治逻辑一定要自洽。譬如，目前尚有“要防止敌对势力在香港进行‘颜色革命’的企图” 一说。那么，人们要问，香港现在是什么颜色？如果它是红色，那么就根本不存在什么“一个国家两种制度”。如果不是红色，那么“颜色革命”是要把它变成什么颜色呢？
实际上，“一个国家，两种制度”的构想最早是为解决台湾统一问题提出的。1979年1月，邓小平访问美国时发表演说，他指出，“只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行的制度。”到1981年9月，中国人大委员长叶剑英向台湾提出了九条和平统一的建议，其中，就细化了台湾和大陆统一后“台湾现行的社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变，私有财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯。”邓小平之后说，九条方针“实际上就是一个国家，两种制度”，“这个方案不只是台湾问题，还有香港问题，大体也是这样。”由于香港问题相对而言比较好解决，“一国两制”的构想首先在香港落地了。由此我们也可以这样认知，香港的“一国两制”能否成功地实施，对台湾的和平统一起着决定性因素。
香港这颗耀眼的东方明珠，百余年前其实是一个贫穷的小渔村。今天，90%以上的人口都是各个时期的移民。而97’以前从大陆移民香港的人，估计也是有90%的人因政治或经济的原因。部分人对大陆有些“不满”、“不适”或者“过节”甚至“反感”。他们之中有些爱香港不爱新中国；有些爱祖国不爱共产党。而这些正是香港“一国两制”特有的“张力”。当年有人问邓小平，“九七年以后，香港可以不可以再骂共产党？”邓小平斩钉截铁地回答道：“想骂的可以照常骂。我们共产党是不怕骂的。共产党是在骂声中长大的。” 香港按照自己特区的基本法，有言论自由，出版自由，游行结社自由。它是一个群言堂。
最近，香港“基本法”的23条立法已经于2024年3月19日晚以89票全票通过，并且已经生效。接下来是不是就要严刑执法呢？回答应该是“No”。法律摆在那里，要做的事情应该是恰恰相反，这就是应该既往不咎，实行大赦。把撕裂的香港重新团结起来，建设一个自由民主繁荣的香港。应该说，这才是香港所有法律包括“基本法”最终的目的。这才是围棋高手的妙棋。
近闻，“香港《立场新闻》案”的裁决，第三度延后至今年8月30日。这个已经停止运作的网媒《立场新闻》案的审判和裁决已经拖了近两年。其实也在考验着政治家的智慧。据了解，香港主审法官郭伟健先生是因为“需要更多时间考虑”裁决而通知控辩双方押后裁决日期的。没有人知道未来的裁决结果是什么，但是，仅就这种谨慎的态度就值得给予热烈称赞的掌声。
有关言论自由的法律诉讼，发生在美国20 世纪60 年代的布兰登伯格诉俄亥俄州案，也许对人们有所启示。在这个案子中，美国联邦最高法院推翻了地方法院对一个在集会上发表演说的3K 党领导人的判决，裁定政府不得惩罚发表煽动性言论的人，除非该言论煽动他人“即刻的” 违法行为，诸如暴动或伤害他人的行为。美国是人类历史上第一个把保护公民的言论和出版自由明文写进宪法的国家。然而，即使如此，要在美国落实这个自由权利，也依然充满着斗争。另一个有关出版自由的案例是，英国作家劳伦斯于1927年3月完成了一部今天被称为世界文学的名著《查泰莱夫人的情人》，1928年首次出版。然而，直到30年以后，在美国还被列为禁书，不能出版。并引发了一场蜚声世界的法律诉讼。这场官司最后以格罗夫出版社胜诉，“查泰莱夫人”终于获得了 “解放”。出版社的老板罗塞特后来在2008年还荣获美国国家图书奖杰出贡献奖。罗塞特之所以获胜，是因为他把《查泰莱夫人的情人》一书纳入了美国宪法第一修正案的保护范围。第一修正案明文规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：确定国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿申冤的权利。”这就是美国言论、出版自由的法律保障。正如一位法官的判决词所说，不要让政府或法院规定一个自由民族的阅读材料。法院努力要做的事，就是守护言论和出版自由的宪法权利。
古希腊伟大的“力学之父”及哲学家阿基米德曾经骄傲地向世人宣告，给他一个支点，他可以撬动整个世界。今天，中美关系之间最大的障碍就是台湾问题。4月20日，中国驻美国大使谢锋先生在哈佛大学肯尼迪中国论坛上发表演讲，他说，“无论是推进中国式现代化，还是推动构建人类文明共同体，都离不开和平的国际环境，都与稳定的中美关系息息相关。”中美双方要共同努力，“拿出落实两国元首重要共识的举措行动，推动‘旧金山愿景’转为‘实景’。” “中美合作可以产生1+1大于2的效果。” 由此可见，中美关系事关全局，必须搞好。而众所周知，台湾问题是中美关系中的最大难题，解决了它，其他问题就会迎刃而解。从某种意义上来讲，“一国两制”的香港就是撬动台湾回归祖国的支点。撬动了它，中美两国的“愿景”就会变为“实景”，1+1就会大于2。其方法就是不回避问题的核心本质，要认真研究资本主义的运作方式和规范，并在香港切实贯彻实施。一个资本主义制度的香港是面向世界的自由港。它是以资本主义制度让人积累财富的地方。它不是由政党领导，也不太喜欢“主义”。自由、开放、繁荣才是香港人追求的梦想。
假如香港是一盘棋，那么最后的赢家一定是善谋大势的博弈者。什么是香港的大势？香港的大势就是 “一国两制”。这是一把最终解决台湾问题的“金钥匙”，是化解中国周边诸多问题的杠杆支点。这也是香港这块宝地最可贵之处。这盘棋如果下得妙，将在中华民族的发展史上留下光辉的一页。这个弹丸之地的作用和意义将大大超出人们的想象。香港和大陆将以各自的 “制度自信” ，展示“一个国家，两种制度”无穷魅力，打开和平统一祖国的大门，同时也为人类社会探索出一条不同社会制度和睦相处，合作共赢的新路。功在当代，永垂史册！
|
华兴报网站征稿
题材不限，热点评论、新闻追踪、游记、散文、创业故事、留学经历、移民、工作生涯、美食心得等，以及相关专业文章，如科技、房地产、税务、医疗、健康、法律、移民等。邮箱：jssnjszxl@qq.com。
美国华兴报发行明尼苏达州、威斯康星州、爱荷华州、北大科大州、南达科达州、伊利诺伊斯州、密苏里州、俄亥俄州和芝加哥市，每期发行一万份。 免责声明
本站（网址：ChinaTribuneMN.com）凡标注来源的文章，版权归原作者所有，如有侵权烦请联系我们（邮箱：jssnjszxl@qq.com，微信：jsjszxl），以便及时删除。
|