2023年11月14日至17日，中国国家主席习近平访美，同美国总统拜登在美国旧金山举行了中美元首会晤。两国元首就中美关系的战略性、全局性、方向性问题以及世界和平与发展的重大问题进行了深入沟通，取得了重大进展和良好成果，对中美两国关系从低谷和冰点回归正途具有里程碑的意义。这一具有历史性转折点的事件值得留下浓墨重彩一笔。
美国是当今世界最大最强的发达国家。中国是当今世界最大最强的发展中国家。中美两国的关系是世界上最重要的双边关系，它关系到人类的前途和命运。如果中美两国仅仅从自身的利益和角度看待和处理中美关系，那么，中美关系就一定是一个竞争的关系，甚至是一个相互敌视、你争我夺、互为对手的敌我关系。而这种思维在21世纪的今天，仍然是相当多的人们头脑中的思维模式。在民粹主义、国家主义至上的现实环境中，自身的国家利益和民族利益高于一切成为许多人的口头禅，而在这之上的人类共同的利益和人类更高的文明意识，却远远没有被人们所认同。然而，中国所提出和倡导的推动构建人类命运共同体的远大目标，首先就需要中美两国之间相互尊重，真诚地相互理解和信任。如果没有相互利益的关照与让步，没有“吃亏”、“妥协”的格局和担当，中美两个“大国”就是徒有虚名，根本无法担负起人类在21世纪所赋予其光荣而神圣使命，也不会得到世界各国的广泛拥护和认可。大国就要有大国的样子，大国就要有大国的风范。世界上国与国之间，尤其是大国之间的关系，应该是互尊、友善、包容、大度。有人 曾经形容中美关系像是“夫妻关系”。这种比喻虽然不十分贴切，但是，有一句哲理却也蕴含其中，寓意深长，其谓 “婚姻是一种妥协的艺术。”一个好的婚姻一定是互尊互信互让互爱。国家之间的关系也是如此。
在中国漫长的历史中，有一件发生在北宋的伟大历史事件，至今，这个事件的是非和荣辱仍存在巨大争议。这就是北宋同辽国达成的“澶渊之盟”。公元1004年即宋真宗景德元年，辽国的辽圣宗和萧太后发动了对北宋的侵略战争，辽国20万大军挥师南下，很快直逼澶州，就是今天河南省濮阳县，已经距北宋京城汴梁咫尺之遥。宋真宗在宰相寇准的力劝下，御驾亲征，来到澶州城。各路将士看到宋真宗的黄龙大旗，军心大振，士气倍增。在杨家将杨延昭及魏能等众将领的指挥和英勇抗击下，大败辽军。宋军使用先进的床弩，这是一种装有多个弓身，安装在发射架或车辆上的大型弩，依靠多张弓的合力将一支箭射出，程超过五百米，需要几个人甚至十几个人摇动轮轴才能拉开的大弩。宋军一箭将辽军主将萧挞凛射死，据说使用的就是三弓床弩。（一说是用“八牛床弩”）萧挞凛之死使辽国军心大乱，萧太后连续五天都没有上朝听政，终日以泪洗面。此事成为澶渊之战的转折点。辽国见胜利无望，并面临宋军对辽军的包抄，有可能会腹背受敌。辽国就主动想跟宋国议和。萧太后随派使臣韩杞持书向宋真宗请盟。宋朝是在打了胜仗的情况之下与辽国进行和谈的。宋真宗派曹利用同辽国和谈并定下框架：契丹想要土地绝对不行。若想得些财货，大汉时期曾以玉帛赐予单于，这有先例，自然可行。最终，宋辽两国签订盟约，大致包含四条：一、辽宋为兄弟盟国，宋为兄，辽为弟。两国使者定期互访。二、以白沟河为国界，两国撤兵。三、大宋国每年向辽国资助军旅费，白银十万两、绢二十万匹，是为岁币共计三十万。四、两国于边境设置榷场，开展互惠双边贸易。
“澶渊之盟”的签订，为辽国和大宋国换来了120年的和平，也就是将近五代人的和平生活。它的签订证明了选择用外交谈判方式来解决国与国之间的矛盾，达成和平协议，是一种处理两国关系从兵戎相见到友好合作的重要方式，也是一种理性和造福人民 的正确选择。尤其是在21世纪今天，人类已经掌握足以摧毁自己全部文明的核武器，想要通过战争来解决各国的利益和矛盾，将是人类所不能承受的最大灾难。
有人认为，“澶渊之盟”是一个国家内部的合约，不适合国与国之间的关系。但历史的事实是，首先要有民族国家的概念。再者，到宋代时，路上丝绸之路已被迫中断，西亚、中亚的国家只知有契丹国，甚至不知道有宋朝。当时的辽国和宋国当然是国家之间的关系。两国在官方交往中互换国书。“澶渊之盟”后宋辽两国是一种兄弟盟国关系。
还有人认为，宋国每年向辽国赠送30万岁币是丧权辱国。我们客观地回看历史，宋真宗的决定是正确的。首先，“澶渊之盟”是在大宋国获胜情况下签订的。它不是城下之盟。正如苏辙在《燕蓟论》中所说：“宋真宗英明，适当给辽国好处，边境稳定数十年，这是汉武帝、唐太宗做不到的” 。“澶渊之盟”结束了宋辽之间长达25年的战争，免除了人民长年戍边徭役和沉重的赋税负担，百姓终于可以喘口气了。结盟之前，大宋国每年的战争开支达到3000多万两白银，而结盟后宋朝每年所支出的钱货合计30万两白银，还不到之前军费的百分之一。即使加上近40年后的“重熙增币”，每年总计也不过是50万两白银。而由于有了友好的通商贸易，大宋国每年贸易获利是岁币的近三倍。况且，辽国为实现宋朝提出的以约束西夏为条件的增币，使辽夏关系处于紧张状态，而宋辽、宋夏关系却日趋缓和。
宋真宗在签订了“澶渊之盟”后心情非常高兴，像似了结了一桩大心事，完成了一项大事业。后来，那位编撰了“鉴于往事，有资于治道”的《资治通鉴》的作者司马光，很感慨“澶渊之盟”合约給大宋国带来的和平。他在赠两位即将出使西域的好友的诗中说，“何必燕然刻？苍生肝脑涂。”意思是说，当年东汉大将军窦宪率领千军万马北击匈奴取得胜利，并在燕然山刻石记功。但也是让人民付出了无数鲜血的代价。如今能以和平的方式解决争端，岂不更好？
以我们今天的评判，司马光当然是一位了不起的治史的学者。他遍览从战国时代到五代后周1300多年的历史，对战争与和平及朝代的兴衰和更迭了如指掌。今天我们重 读他写下的诗篇，审视当下的中美关系，似有异曲同工之妙。“华缨下玉除，天子宠匈奴。虽复夷风陋，犹知汉使殊。夜烽沉不举，秋柝寂无虞。何必燕然刻，苍生肝脑涂。”华缨即是彩色的冠带，玉除就是用玉石砌成的台阶。这是一幅多么精彩的画面：才华横溢、英姿飒爽的我朝官吏走下玉石台阶，走出朝廷。他们是刚刚受到皇帝召见委任他们出使西域。皇上真是高看匈奴啊。虽说是出使蛮夷之地，但更彰显我汉使的尊贵与才华。没有了夜间烽火，没有了边境上的报更声。比起让人民生灵涂炭，没有战争伟业岂不更好？！中美两国的主战人士，是否也应该听一听中国这位古代先哲的弦外之音呢？“一将功成万骨枯”，“传闻一战百神愁”，人类已经经历了太多的相互杀戮了，现在是必须停止这种愚昧行为的时候了。和平发展才是人类的最佳选择和必由之路。
有位智者从非洲大草原上奔跑的猎豹追逐羚羊中而悟出人生哲理。他说，猎豹在追逐羚羊时，几乎每一步都是错误的，因为羚羊一直在不断地改变自己的方向。因此，猎豹必须不断修正自己的错误判断，最终才能捕获到猎物，而且，这一定不是一条直线。这其中最重要的感悟就是：不论是猎豹还是人生，你最重要的能力是不断修正自己错误的能力。这个道理对于一个国家的统治阶级而言，何尝不是如此呢？！
纠错机制是一个国家治理能力的具体体现。近年来，中国的内外政策不断调整，从三孩政策、疫情到对外交往，不断矫正前进的导向。这是一个巨大的变化和进步。相比之下，美国至今还没有拿出一个解决中美矛盾的可行方案，许多政策仍在错误和模糊的导向下继续执行。一部分人士主张对抗而不是对话，脱钩而不是合作，敌视而不是尊重，战争而不是和平。这些观念都亟需在两国的交往中逐步化解。
我们当然知道中美两国之间存在着严重的意识形态差异和分歧，但是，这正是中美双方所要努力争取共同解决的矛盾。宏观而言，解决之道就是佛教境界中两个字：放下。中美两国都能放下吗？当然可以。早在1972年，中美两国就开始放下了。没有那一次的放下，就没有今天中美两国人民友好往来的基本大盘，就没有中国今天的巨大进步。有一个概念要清楚，中国自上世纪70年代以来的改革开放政策，其改革就是要矫正国家前进的方向；其开放主要是指对发达国家和曾经的对垒的国家开放，这其中主要是指美国和西方发达国家。在此以前，中国对缅甸、尼泊尔、坦桑尼亚、赞比亚等亚非拉众多第三世界国家一直是开放的。有了清楚的概念，就应该珍惜这经过无数仁人志士努力奋斗而来之不易的成果。
自然界有一个铁律的法则，那就是“多样性”。如果没有多样性，大自然早就枯萎了；如果没有多样性，人类早就灭亡了。中美两国不是谁要改变谁，而是要和而不同，协同演进。未来的人类文明不是单一神的基督教文明，不是单一神的伊斯兰教文明，也不是佛教文明。未来的文明是我们人类共同的“地球文明”。在此之上，还有天才的马斯克先生朝思暮想和追求的人类走向“太空文明”。
细读习近平主席在美国旧金山美国友好团体联合欢迎宴会上的讲话，可见其充分展现了中国政府对中美关系认知的大国格局。习近平说，多年前，他首次同美国民众面对面的接触交流，令他难忘。对他来说，“他们就是美国。”，“两国虽然历史文化、社会制度、发展道路不同，但人民都善良友好、勤劳务实，都爱祖国、爱家庭、爱生活，都对彼此抱有好感和兴趣。”，“中国愿意同美国做伙伴、做朋友。”，“美国有独特的历史文化和地理位置，塑造了自身的发展道路和社会制度，我们充分尊重。”中美两国发展的“两条道路不同，但都是人民的选择，都是通向全人类共同价值，都应该得到尊重。”，“中国从不赌美国输，从不干涉美国内政，也无意挑战和取代美国，乐见一个自信开放、发展繁荣的美国。”，中美两国“合作空间无限广阔，完全可以相互成就、互利共赢”。以上这些具有方向性和开拓性的表态，我相信，美国的执政者和智囊团也一定会进行认真深入地研究。仅就这些话的格局和担当而言，中国大大超过了美国，美国要向中国学习。为了人类的前途与命运，放下那些已经过时的成见，以宽广的胸怀，宏大的历史思维和历史哲学的思辨，为中美两国，为世界人民赢得光明的未来。
2023年7月18日，美国前国务卿基辛格再次到访北京，这是他生前最后一次到中国。他以自己最后的力量向中美两国发出警告：“历史和实践不断证明，美中任何一方都承担不起把对方作为对手的代价。如果两国发生战争，不会给两国人民带来任何有意义的结果。”
早在2005年，基辛格在访问中国时，曾经参观过一个参加过朝鲜战争的连队，这就是“杨根思连”。在长津湖战役中，杨根思率领一个排坚守阵地，阻击了美军一次又一次的进攻，最后仅剩下他一个人，弹尽粮绝，他抱起最后仅有的一个炸药包与敌人同归于尽。基辛格听完介绍后沉思良久，写下了这样一句话作为留言：“希望中美两国永远不要兵戎相见”。“不要兵戎相见” 这是智者的呼唤。有人对此认为是害怕战争、软弱求和，或者是幼稚的一厢情愿。事实当然不是如此。凡是读过历史的人都知道，他们实际上也是读了人类的战争史。司马光熟读自宋朝以前16个朝代的1362年的战争史，深知和平的宝贵。基辛格对朝鲜战争的认知和中国人并不相同。因为，在美国的叙事中，他们是占优势的胜利者。如果不以战争伤亡而论，从战争的战略目的而言，中美最终在北纬38度线停火，双方都达到了己方的战略目标，可视为一个平手。为了平息朝鲜半岛这场战火，两国的国家利益都受到巨大的损害，双方都应为此反省。战争不符合人类的最高利益，人类文明发展到21世纪的今天，和平发展是人类的唯一出路。
习近平主席和拜登总统这次在旧金山的会晤，确定了面向未来的“旧金山愿景”，这是一个具有里程碑意义的事件。它对中美两国和世界的深远影响也许今天的人们还无法想象。
60多年前发生在澳大利亚的一个真实故事也许能够给人们一点启迪。今天，全世界各国的人们看到那个形似贝壳的巨大建筑物时，无论男女老少都会知道这里就是澳大利亚。然而，这个无可争议的地标性建筑，却有一个令人伤感的故事。这个原本分为三期的建筑工程，仅仅完成两期后，它的总设计师和建筑师丹麦人乌尚先生，因为受到州政府有关部门的种种刁难，没有得到他作为一名总建筑设计师应享有的 尊重而愤愤离开了澳大利亚，并且再也没有回去过。由于这座建筑的设计和施工远远超出了当时的科技水平，在一、二期的施工中又出现了很多没有想到的情况和困难，因此出现了拖延工期和费用上涨的问题。第三期工程是内部装修，乌尚的天才设想没有得到实施，他的许多革命性设计理念被否决了。譬如，已经修建的舞台框架和悬挂塔被拆掉，成百吨的舞台效果机械装置和颠覆性的想象被废弃。歌剧厅的顶部本应是用胶合板加金属内衬制成的一节节半圆形回音装饰，现在空空如也。乌尚已经准备用仿照逼真的花岗岩贴面覆盖在巨大的水泥基座上，給人一种像一块巨大花岗岩的视觉效果，但现在就只是赤裸裸的水泥基座，没有任何装饰。更不可思议的是，没有某政府官员的批准，乌尚拿不到一分钱来为装修工程做准备。而这座仅花费一亿澳元的建筑，到2019年已经收入62亿澳元。这些令人叹息的遗憾到今天也无法让人释怀。
有一位世界知名的政治家在自己的新思维感言中说过这样一句话：“我们都是学生，生活和时间是我们的老师。”当年，澳大利亚新南威尔士州的那些迂腐的政府官员万万没想到，悉尼歌剧院是人类建立起的一座超越时代的丰碑，它改变了澳大利亚的国家形象。2007年6月28日，悉尼歌剧院被列入联合国教科文组织的世界文化遗产名单中，与举世闻名的金字塔、泰姬陵和中国的长城相提并论。这是被列入该名单中最年轻的建筑。联合国教科文组织的报告指出：“ 悉尼歌剧院以其独特的风格，不仅是在二十世纪，而且在整个人类的历史过程中，成为无可争议的人类的杰作。”悉尼歌剧院是一座包容全人类气质的建筑，是我们时代具有史诗意义的代表作。这座宏伟 建筑的诞生经历了一波三折，差点因无法完成而夭折。从某种象征意义上来说，这好似今天中美两个拥有为世界带来和平与进步的独特能力的国家面临的困境。为了人类的美好明天，两国必须放下争执与分歧。
今天，我们回望耸立在悉尼班奈龙海角的悉尼歌剧院，想一想目前处在十字路口的中美关系。如果中美两国能够像当年宋辽两国的先贤那样，共同再赢得120年的和平，我们一定会做得更好。也许，此次中美面向未来达成的“旧金山愿景”将給世界带来无比辉煌的伟业和惊叹，无论我们现在怎样想象，都难以描绘。中美友好合作的大门已经打开，而且永远不会关闭。我们不能再留下乌尚先生那样的遗憾。中美两个大国应当相互尊重、共同演进，履行应尽的国际责任，为人类的发展和大同，在地球上再竖立一座丰碑！
美国是当今世界最大最强的发达国家。中国是当今世界最大最强的发展中国家。中美两国的关系是世界上最重要的双边关系，它关系到人类的前途和命运。如果中美两国仅仅从自身的利益和角度看待和处理中美关系，那么，中美关系就一定是一个竞争的关系，甚至是一个相互敌视、你争我夺、互为对手的敌我关系。而这种思维在21世纪的今天，仍然是相当多的人们头脑中的思维模式。在民粹主义、国家主义至上的现实环境中，自身的国家利益和民族利益高于一切成为许多人的口头禅，而在这之上的人类共同的利益和人类更高的文明意识，却远远没有被人们所认同。然而，中国所提出和倡导的推动构建人类命运共同体的远大目标，首先就需要中美两国之间相互尊重，真诚地相互理解和信任。如果没有相互利益的关照与让步，没有“吃亏”、“妥协”的格局和担当，中美两个“大国”就是徒有虚名，根本无法担负起人类在21世纪所赋予其光荣而神圣使命，也不会得到世界各国的广泛拥护和认可。大国就要有大国的样子，大国就要有大国的风范。世界上国与国之间，尤其是大国之间的关系，应该是互尊、友善、包容、大度。有人 曾经形容中美关系像是“夫妻关系”。这种比喻虽然不十分贴切，但是，有一句哲理却也蕴含其中，寓意深长，其谓 “婚姻是一种妥协的艺术。”一个好的婚姻一定是互尊互信互让互爱。国家之间的关系也是如此。
在中国漫长的历史中，有一件发生在北宋的伟大历史事件，至今，这个事件的是非和荣辱仍存在巨大争议。这就是北宋同辽国达成的“澶渊之盟”。公元1004年即宋真宗景德元年，辽国的辽圣宗和萧太后发动了对北宋的侵略战争，辽国20万大军挥师南下，很快直逼澶州，就是今天河南省濮阳县，已经距北宋京城汴梁咫尺之遥。宋真宗在宰相寇准的力劝下，御驾亲征，来到澶州城。各路将士看到宋真宗的黄龙大旗，军心大振，士气倍增。在杨家将杨延昭及魏能等众将领的指挥和英勇抗击下，大败辽军。宋军使用先进的床弩，这是一种装有多个弓身，安装在发射架或车辆上的大型弩，依靠多张弓的合力将一支箭射出，程超过五百米，需要几个人甚至十几个人摇动轮轴才能拉开的大弩。宋军一箭将辽军主将萧挞凛射死，据说使用的就是三弓床弩。（一说是用“八牛床弩”）萧挞凛之死使辽国军心大乱，萧太后连续五天都没有上朝听政，终日以泪洗面。此事成为澶渊之战的转折点。辽国见胜利无望，并面临宋军对辽军的包抄，有可能会腹背受敌。辽国就主动想跟宋国议和。萧太后随派使臣韩杞持书向宋真宗请盟。宋朝是在打了胜仗的情况之下与辽国进行和谈的。宋真宗派曹利用同辽国和谈并定下框架：契丹想要土地绝对不行。若想得些财货，大汉时期曾以玉帛赐予单于，这有先例，自然可行。最终，宋辽两国签订盟约，大致包含四条：一、辽宋为兄弟盟国，宋为兄，辽为弟。两国使者定期互访。二、以白沟河为国界，两国撤兵。三、大宋国每年向辽国资助军旅费，白银十万两、绢二十万匹，是为岁币共计三十万。四、两国于边境设置榷场，开展互惠双边贸易。
“澶渊之盟”的签订，为辽国和大宋国换来了120年的和平，也就是将近五代人的和平生活。它的签订证明了选择用外交谈判方式来解决国与国之间的矛盾，达成和平协议，是一种处理两国关系从兵戎相见到友好合作的重要方式，也是一种理性和造福人民 的正确选择。尤其是在21世纪今天，人类已经掌握足以摧毁自己全部文明的核武器，想要通过战争来解决各国的利益和矛盾，将是人类所不能承受的最大灾难。
有人认为，“澶渊之盟”是一个国家内部的合约，不适合国与国之间的关系。但历史的事实是，首先要有民族国家的概念。再者，到宋代时，路上丝绸之路已被迫中断，西亚、中亚的国家只知有契丹国，甚至不知道有宋朝。当时的辽国和宋国当然是国家之间的关系。两国在官方交往中互换国书。“澶渊之盟”后宋辽两国是一种兄弟盟国关系。
还有人认为，宋国每年向辽国赠送30万岁币是丧权辱国。我们客观地回看历史，宋真宗的决定是正确的。首先，“澶渊之盟”是在大宋国获胜情况下签订的。它不是城下之盟。正如苏辙在《燕蓟论》中所说：“宋真宗英明，适当给辽国好处，边境稳定数十年，这是汉武帝、唐太宗做不到的” 。“澶渊之盟”结束了宋辽之间长达25年的战争，免除了人民长年戍边徭役和沉重的赋税负担，百姓终于可以喘口气了。结盟之前，大宋国每年的战争开支达到3000多万两白银，而结盟后宋朝每年所支出的钱货合计30万两白银，还不到之前军费的百分之一。即使加上近40年后的“重熙增币”，每年总计也不过是50万两白银。而由于有了友好的通商贸易，大宋国每年贸易获利是岁币的近三倍。况且，辽国为实现宋朝提出的以约束西夏为条件的增币，使辽夏关系处于紧张状态，而宋辽、宋夏关系却日趋缓和。
宋真宗在签订了“澶渊之盟”后心情非常高兴，像似了结了一桩大心事，完成了一项大事业。后来，那位编撰了“鉴于往事，有资于治道”的《资治通鉴》的作者司马光，很感慨“澶渊之盟”合约給大宋国带来的和平。他在赠两位即将出使西域的好友的诗中说，“何必燕然刻？苍生肝脑涂。”意思是说，当年东汉大将军窦宪率领千军万马北击匈奴取得胜利，并在燕然山刻石记功。但也是让人民付出了无数鲜血的代价。如今能以和平的方式解决争端，岂不更好？
以我们今天的评判，司马光当然是一位了不起的治史的学者。他遍览从战国时代到五代后周1300多年的历史，对战争与和平及朝代的兴衰和更迭了如指掌。今天我们重 读他写下的诗篇，审视当下的中美关系，似有异曲同工之妙。“华缨下玉除，天子宠匈奴。虽复夷风陋，犹知汉使殊。夜烽沉不举，秋柝寂无虞。何必燕然刻，苍生肝脑涂。”华缨即是彩色的冠带，玉除就是用玉石砌成的台阶。这是一幅多么精彩的画面：才华横溢、英姿飒爽的我朝官吏走下玉石台阶，走出朝廷。他们是刚刚受到皇帝召见委任他们出使西域。皇上真是高看匈奴啊。虽说是出使蛮夷之地，但更彰显我汉使的尊贵与才华。没有了夜间烽火，没有了边境上的报更声。比起让人民生灵涂炭，没有战争伟业岂不更好？！中美两国的主战人士，是否也应该听一听中国这位古代先哲的弦外之音呢？“一将功成万骨枯”，“传闻一战百神愁”，人类已经经历了太多的相互杀戮了，现在是必须停止这种愚昧行为的时候了。和平发展才是人类的最佳选择和必由之路。
有位智者从非洲大草原上奔跑的猎豹追逐羚羊中而悟出人生哲理。他说，猎豹在追逐羚羊时，几乎每一步都是错误的，因为羚羊一直在不断地改变自己的方向。因此，猎豹必须不断修正自己的错误判断，最终才能捕获到猎物，而且，这一定不是一条直线。这其中最重要的感悟就是：不论是猎豹还是人生，你最重要的能力是不断修正自己错误的能力。这个道理对于一个国家的统治阶级而言，何尝不是如此呢？！
纠错机制是一个国家治理能力的具体体现。近年来，中国的内外政策不断调整，从三孩政策、疫情到对外交往，不断矫正前进的导向。这是一个巨大的变化和进步。相比之下，美国至今还没有拿出一个解决中美矛盾的可行方案，许多政策仍在错误和模糊的导向下继续执行。一部分人士主张对抗而不是对话，脱钩而不是合作，敌视而不是尊重，战争而不是和平。这些观念都亟需在两国的交往中逐步化解。
我们当然知道中美两国之间存在着严重的意识形态差异和分歧，但是，这正是中美双方所要努力争取共同解决的矛盾。宏观而言，解决之道就是佛教境界中两个字：放下。中美两国都能放下吗？当然可以。早在1972年，中美两国就开始放下了。没有那一次的放下，就没有今天中美两国人民友好往来的基本大盘，就没有中国今天的巨大进步。有一个概念要清楚，中国自上世纪70年代以来的改革开放政策，其改革就是要矫正国家前进的方向；其开放主要是指对发达国家和曾经的对垒的国家开放，这其中主要是指美国和西方发达国家。在此以前，中国对缅甸、尼泊尔、坦桑尼亚、赞比亚等亚非拉众多第三世界国家一直是开放的。有了清楚的概念，就应该珍惜这经过无数仁人志士努力奋斗而来之不易的成果。
自然界有一个铁律的法则，那就是“多样性”。如果没有多样性，大自然早就枯萎了；如果没有多样性，人类早就灭亡了。中美两国不是谁要改变谁，而是要和而不同，协同演进。未来的人类文明不是单一神的基督教文明，不是单一神的伊斯兰教文明，也不是佛教文明。未来的文明是我们人类共同的“地球文明”。在此之上，还有天才的马斯克先生朝思暮想和追求的人类走向“太空文明”。
细读习近平主席在美国旧金山美国友好团体联合欢迎宴会上的讲话，可见其充分展现了中国政府对中美关系认知的大国格局。习近平说，多年前，他首次同美国民众面对面的接触交流，令他难忘。对他来说，“他们就是美国。”，“两国虽然历史文化、社会制度、发展道路不同，但人民都善良友好、勤劳务实，都爱祖国、爱家庭、爱生活，都对彼此抱有好感和兴趣。”，“中国愿意同美国做伙伴、做朋友。”，“美国有独特的历史文化和地理位置，塑造了自身的发展道路和社会制度，我们充分尊重。”中美两国发展的“两条道路不同，但都是人民的选择，都是通向全人类共同价值，都应该得到尊重。”，“中国从不赌美国输，从不干涉美国内政，也无意挑战和取代美国，乐见一个自信开放、发展繁荣的美国。”，中美两国“合作空间无限广阔，完全可以相互成就、互利共赢”。以上这些具有方向性和开拓性的表态，我相信，美国的执政者和智囊团也一定会进行认真深入地研究。仅就这些话的格局和担当而言，中国大大超过了美国，美国要向中国学习。为了人类的前途与命运，放下那些已经过时的成见，以宽广的胸怀，宏大的历史思维和历史哲学的思辨，为中美两国，为世界人民赢得光明的未来。
2023年7月18日，美国前国务卿基辛格再次到访北京，这是他生前最后一次到中国。他以自己最后的力量向中美两国发出警告：“历史和实践不断证明，美中任何一方都承担不起把对方作为对手的代价。如果两国发生战争，不会给两国人民带来任何有意义的结果。”
早在2005年，基辛格在访问中国时，曾经参观过一个参加过朝鲜战争的连队，这就是“杨根思连”。在长津湖战役中，杨根思率领一个排坚守阵地，阻击了美军一次又一次的进攻，最后仅剩下他一个人，弹尽粮绝，他抱起最后仅有的一个炸药包与敌人同归于尽。基辛格听完介绍后沉思良久，写下了这样一句话作为留言：“希望中美两国永远不要兵戎相见”。“不要兵戎相见” 这是智者的呼唤。有人对此认为是害怕战争、软弱求和，或者是幼稚的一厢情愿。事实当然不是如此。凡是读过历史的人都知道，他们实际上也是读了人类的战争史。司马光熟读自宋朝以前16个朝代的1362年的战争史，深知和平的宝贵。基辛格对朝鲜战争的认知和中国人并不相同。因为，在美国的叙事中，他们是占优势的胜利者。如果不以战争伤亡而论，从战争的战略目的而言，中美最终在北纬38度线停火，双方都达到了己方的战略目标，可视为一个平手。为了平息朝鲜半岛这场战火，两国的国家利益都受到巨大的损害，双方都应为此反省。战争不符合人类的最高利益，人类文明发展到21世纪的今天，和平发展是人类的唯一出路。
习近平主席和拜登总统这次在旧金山的会晤，确定了面向未来的“旧金山愿景”，这是一个具有里程碑意义的事件。它对中美两国和世界的深远影响也许今天的人们还无法想象。
60多年前发生在澳大利亚的一个真实故事也许能够给人们一点启迪。今天，全世界各国的人们看到那个形似贝壳的巨大建筑物时，无论男女老少都会知道这里就是澳大利亚。然而，这个无可争议的地标性建筑，却有一个令人伤感的故事。这个原本分为三期的建筑工程，仅仅完成两期后，它的总设计师和建筑师丹麦人乌尚先生，因为受到州政府有关部门的种种刁难，没有得到他作为一名总建筑设计师应享有的 尊重而愤愤离开了澳大利亚，并且再也没有回去过。由于这座建筑的设计和施工远远超出了当时的科技水平，在一、二期的施工中又出现了很多没有想到的情况和困难，因此出现了拖延工期和费用上涨的问题。第三期工程是内部装修，乌尚的天才设想没有得到实施，他的许多革命性设计理念被否决了。譬如，已经修建的舞台框架和悬挂塔被拆掉，成百吨的舞台效果机械装置和颠覆性的想象被废弃。歌剧厅的顶部本应是用胶合板加金属内衬制成的一节节半圆形回音装饰，现在空空如也。乌尚已经准备用仿照逼真的花岗岩贴面覆盖在巨大的水泥基座上，給人一种像一块巨大花岗岩的视觉效果，但现在就只是赤裸裸的水泥基座，没有任何装饰。更不可思议的是，没有某政府官员的批准，乌尚拿不到一分钱来为装修工程做准备。而这座仅花费一亿澳元的建筑，到2019年已经收入62亿澳元。这些令人叹息的遗憾到今天也无法让人释怀。
有一位世界知名的政治家在自己的新思维感言中说过这样一句话：“我们都是学生，生活和时间是我们的老师。”当年，澳大利亚新南威尔士州的那些迂腐的政府官员万万没想到，悉尼歌剧院是人类建立起的一座超越时代的丰碑，它改变了澳大利亚的国家形象。2007年6月28日，悉尼歌剧院被列入联合国教科文组织的世界文化遗产名单中，与举世闻名的金字塔、泰姬陵和中国的长城相提并论。这是被列入该名单中最年轻的建筑。联合国教科文组织的报告指出：“ 悉尼歌剧院以其独特的风格，不仅是在二十世纪，而且在整个人类的历史过程中，成为无可争议的人类的杰作。”悉尼歌剧院是一座包容全人类气质的建筑，是我们时代具有史诗意义的代表作。这座宏伟 建筑的诞生经历了一波三折，差点因无法完成而夭折。从某种象征意义上来说，这好似今天中美两个拥有为世界带来和平与进步的独特能力的国家面临的困境。为了人类的美好明天，两国必须放下争执与分歧。
今天，我们回望耸立在悉尼班奈龙海角的悉尼歌剧院，想一想目前处在十字路口的中美关系。如果中美两国能够像当年宋辽两国的先贤那样，共同再赢得120年的和平，我们一定会做得更好。也许，此次中美面向未来达成的“旧金山愿景”将給世界带来无比辉煌的伟业和惊叹，无论我们现在怎样想象，都难以描绘。中美友好合作的大门已经打开，而且永远不会关闭。我们不能再留下乌尚先生那样的遗憾。中美两个大国应当相互尊重、共同演进，履行应尽的国际责任，为人类的发展和大同，在地球上再竖立一座丰碑！
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