（时事评论员谭朝）清朝康乾盛世时，有一些「反清复明义士」无视当时百姓生活富足的社会，仍企图行刺皇帝，自视为「义举」。撇开狭隘的「汉人意识」之后，在今天看来，「反清复明义士」不过是难以追随历史前进的一群而已。
可叹历史有时会重复上演类似的剧情。某种角度上讲，纽约中华公所前主席于金山，对现今时局的某些认知，类似于「反清复明义士」。
过往十数年，香港坊间出版了许许多多的「秘闻」性书刊，销量颇大。何解？爱八卦，乃人之天性是也。
但理性者，会从那些似乎有本领躲在别人床下亲眼看、亲耳闻得来的故事中，辨知真伪。
美国有书商出版了一本胡拼瞎写的书，纽约中华公所前主席于金山，为该书写了个序言。
毫不怀疑，作为知名侨领的于老先生，有服务华社之心，但对于老先生对当今社会的理解、对中国现状的理解，就很不客气的说：OUT了。
不客气地说，于前主席对中国的认知，是局限在类似「反清复明」的框架内了。
认知的争拗，是有理彼此讲不清的事情。不如就用一张纽约唐人街的历史图片作简单的论据：
这张摄于1951年的唐人街图片，在说明中有这样一个词：民铁吾。
两岸三地的当代人，有几个知道「民铁吾」是指什么？
民铁吾=曼哈顿。
民铁吾，是当年居纽约唐人街的台山老侨，用台山话发出的「曼哈顿」音。
简单的问题是：今天在美华人的地位，同当年唐人街「台山阿伯」在美国地位，处于同一水平吗？
答案显而易见。
一个族群是否被尊重，同该族群背后的「靠山」，有莫大关系。
今天的中国，在世界上举足轻重，还被美国都视为头等威胁。为何？中国的发展，是因为执政党、领导人走的路方向正确，国力提高、国民幸福感强。
作为侨领的于老先生，本不该同缺见识者一般去看历史及个人的小枝节，可惜他偏偏是这样做的。
许多联合国的统计数据摆在眼前，已不必费心去一一列举，可惜于老先生没有看见。
中国人的文化里，没有去侵犯别人的DNA，但美国有！这才是近年中美关系起波涛的根本原因。
再用纽约唐人街做例子：如果隔壁的意大利帮派势力派人深入唐人街核心区作怪，有「唐人街市长」之称的中华公所主席，不出头组织反击的话，这「市长」能当得下去？
历史在发展，认知要更新，现在已不再是「民铁吾= 曼哈顿」的年代。同人讲道理，要有理据的基础，要有经推敲的逻辑。
在美国，不讲美国的坏话可以理解，但也不要去歪曲事实的真相。这一点，恳请于老先生深思！（完）
可叹历史有时会重复上演类似的剧情。某种角度上讲，纽约中华公所前主席于金山，对现今时局的某些认知，类似于「反清复明义士」。
过往十数年，香港坊间出版了许许多多的「秘闻」性书刊，销量颇大。何解？爱八卦，乃人之天性是也。
但理性者，会从那些似乎有本领躲在别人床下亲眼看、亲耳闻得来的故事中，辨知真伪。
美国有书商出版了一本胡拼瞎写的书，纽约中华公所前主席于金山，为该书写了个序言。
毫不怀疑，作为知名侨领的于老先生，有服务华社之心，但对于老先生对当今社会的理解、对中国现状的理解，就很不客气的说：OUT了。
不客气地说，于前主席对中国的认知，是局限在类似「反清复明」的框架内了。
认知的争拗，是有理彼此讲不清的事情。不如就用一张纽约唐人街的历史图片作简单的论据：
这张摄于1951年的唐人街图片，在说明中有这样一个词：民铁吾。
两岸三地的当代人，有几个知道「民铁吾」是指什么？
民铁吾=曼哈顿。
民铁吾，是当年居纽约唐人街的台山老侨，用台山话发出的「曼哈顿」音。
简单的问题是：今天在美华人的地位，同当年唐人街「台山阿伯」在美国地位，处于同一水平吗？
答案显而易见。
一个族群是否被尊重，同该族群背后的「靠山」，有莫大关系。
今天的中国，在世界上举足轻重，还被美国都视为头等威胁。为何？中国的发展，是因为执政党、领导人走的路方向正确，国力提高、国民幸福感强。
作为侨领的于老先生，本不该同缺见识者一般去看历史及个人的小枝节，可惜他偏偏是这样做的。
许多联合国的统计数据摆在眼前，已不必费心去一一列举，可惜于老先生没有看见。
中国人的文化里，没有去侵犯别人的DNA，但美国有！这才是近年中美关系起波涛的根本原因。
再用纽约唐人街做例子：如果隔壁的意大利帮派势力派人深入唐人街核心区作怪，有「唐人街市长」之称的中华公所主席，不出头组织反击的话，这「市长」能当得下去？
历史在发展，认知要更新，现在已不再是「民铁吾= 曼哈顿」的年代。同人讲道理，要有理据的基础，要有经推敲的逻辑。
在美国，不讲美国的坏话可以理解，但也不要去歪曲事实的真相。这一点，恳请于老先生深思！（完）