(时事评论员谭朝)清朝康乾盛世时,有一些「反清复明义士」无视当时百姓生活富足的社会,仍企图行刺皇帝,自视为「义举」。撇开狭隘的「汉人意识」之后,在今天看来,「反清复明义士」不过是难以追随历史前进的一群而已。
可叹历史有时会重复上演类似的剧情。某种角度上讲,纽约中华公所前主席于金山,对现今时局的某些认知,类似于「反清复明义士」。
过往十数年,香港坊间出版了许许多多的「秘闻」性书刊,销量颇大。何解?爱八卦,乃人之天性是也。
但理性者,会从那些似乎有本领躲在别人床下亲眼看、亲耳闻得来的故事中,辨知真伪。
美国有书商出版了一本胡拼瞎写的书,纽约中华公所前主席于金山,为该书写了个序言。
毫不怀疑,作为知名侨领的于老先生,有服务华社之心,但对于老先生对当今社会的理解、对中国现状的理解,就很不客气的说:OUT了。
不客气地说,于前主席对中国的认知,是局限在类似「反清复明」的框架内了。
认知的争拗,是有理彼此讲不清的事情。不如就用一张纽约唐人街的历史图片作简单的论据:
![](/Upload/1662792104.jpg)
这张摄于1951年的唐人街图片,在说明中有这样一个词:民铁吾。
两岸三地的当代人,有几个知道「民铁吾」是指什么?
民铁吾=曼哈顿。
民铁吾,是当年居纽约唐人街的台山老侨,用台山话发出的「曼哈顿」音。
简单的问题是:今天在美华人的地位,同当年唐人街「台山阿伯」在美国地位,处于同一水平吗?
答案显而易见。
一个族群是否被尊重,同该族群背后的「靠山」,有莫大关系。
今天的中国,在世界上举足轻重,还被美国都视为头等威胁。为何?中国的发展,是因为执政党、领导人走的路方向正确,国力提高、国民幸福感强。
作为侨领的于老先生,本不该同缺见识者一般去看历史及个人的小枝节,可惜他偏偏是这样做的。
许多联合国的统计数据摆在眼前,已不必费心去一一列举,可惜于老先生没有看见。
中国人的文化里,没有去侵犯别人的DNA,但美国有!这才是近年中美关系起波涛的根本原因。
再用纽约唐人街做例子:如果隔壁的意大利帮派势力派人深入唐人街核心区作怪,有「唐人街市长」之称的中华公所主席,不出头组织反击的话,这「市长」能当得下去?
历史在发展,认知要更新,现在已不再是「民铁吾= 曼哈顿」的年代。同人讲道理,要有理据的基础,要有经推敲的逻辑。
在美国,不讲美国的坏话可以理解,但也不要去歪曲事实的真相。这一点,恳请于老先生深思!(完)
可叹历史有时会重复上演类似的剧情。某种角度上讲,纽约中华公所前主席于金山,对现今时局的某些认知,类似于「反清复明义士」。
过往十数年,香港坊间出版了许许多多的「秘闻」性书刊,销量颇大。何解?爱八卦,乃人之天性是也。
但理性者,会从那些似乎有本领躲在别人床下亲眼看、亲耳闻得来的故事中,辨知真伪。
美国有书商出版了一本胡拼瞎写的书,纽约中华公所前主席于金山,为该书写了个序言。
毫不怀疑,作为知名侨领的于老先生,有服务华社之心,但对于老先生对当今社会的理解、对中国现状的理解,就很不客气的说:OUT了。
不客气地说,于前主席对中国的认知,是局限在类似「反清复明」的框架内了。
认知的争拗,是有理彼此讲不清的事情。不如就用一张纽约唐人街的历史图片作简单的论据:
![](/Upload/1662792104.jpg)
这张摄于1951年的唐人街图片,在说明中有这样一个词:民铁吾。
两岸三地的当代人,有几个知道「民铁吾」是指什么?
民铁吾=曼哈顿。
民铁吾,是当年居纽约唐人街的台山老侨,用台山话发出的「曼哈顿」音。
简单的问题是:今天在美华人的地位,同当年唐人街「台山阿伯」在美国地位,处于同一水平吗?
答案显而易见。
一个族群是否被尊重,同该族群背后的「靠山」,有莫大关系。
今天的中国,在世界上举足轻重,还被美国都视为头等威胁。为何?中国的发展,是因为执政党、领导人走的路方向正确,国力提高、国民幸福感强。
作为侨领的于老先生,本不该同缺见识者一般去看历史及个人的小枝节,可惜他偏偏是这样做的。
许多联合国的统计数据摆在眼前,已不必费心去一一列举,可惜于老先生没有看见。
中国人的文化里,没有去侵犯别人的DNA,但美国有!这才是近年中美关系起波涛的根本原因。
再用纽约唐人街做例子:如果隔壁的意大利帮派势力派人深入唐人街核心区作怪,有「唐人街市长」之称的中华公所主席,不出头组织反击的话,这「市长」能当得下去?
历史在发展,认知要更新,现在已不再是「民铁吾= 曼哈顿」的年代。同人讲道理,要有理据的基础,要有经推敲的逻辑。
在美国,不讲美国的坏话可以理解,但也不要去歪曲事实的真相。这一点,恳请于老先生深思!(完)